Evankeliumi (Matt. 5:43–48)

Jeesus sanoi: ”Teille on opetettu: ’Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi.’ Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille. Jos te rakastatte niitä, jotka rakastavat teitä, minkä palkan te siitä ansaitsette? Eivätkö publikaanitkin tee niin? Jos te tervehditte vain ystäviänne, mitä erinomaista siinä on? Eivätkö pakanatkin tee niin? Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen.”

Rakkaat kristityt, kristillinen mietiskelyperinne on dialogia, ei monologia. Se ei keskity ensi sijassa oman sielun syvyyksiin, vaan se etsii vuorovaikutusta, vuoropuhelua Jumalan sanan kanssa.

Siksi tänään mietiskelemme päivän evankeliumia lyhyiden kysymysten avulla. Sen jälkeen on lyhyt mietiskely. Jotta minua ei syytettäisi välinpitämättömäksi, yritän itse myös vastata, omasta puolestani.

 

Ensimmäinen kysymys. Päivän evankeliumissa Herramme puhuu vihollisrakkaudesta. Jeesus liittyy lähes kaikessa Vanhan testamentin etiikkaan. Liittyykö hän myös tässä vihollisrakkauden korostuksessa varhaisjuutalaisuuteen vai poikkeaako hän siitä?

*****

Tässä asiassa Jeesus näyttää poikkeavan omasta juutalaisesta etiikasta, ehkäpä enemmän kuin missään muussa lain kohdassa. Niin hän sanoo: teille on opetettu ”rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi”, mutta minä sanon teille: rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta.

Toinen kysymys. Jeesuksen ajan juutalaisuudessa Vanhan testamentin ilmaisema laki oli ehdoton ja pyhä. Sitä kunnioitettiin ja noudatettiin, sitä ei ollut sopivaa arvioida, haastaa eikä asettaa kyseenalaiseksi. Jeesus opettaa arvovaltaisesti: jo vuorisaarnan alussa hän nousee vuorelle kuin valtaistuimelle. Sitten hän julistaa monta antiteesiä: teille on opetettu, mutta minä sanon teille. Mitä merkitsee, että Jeesus opettaa arvovaltaisesti ja asettaa itsensä perinteisen lain tulkinnan yläpuolelle?

*****

Eikö se merkitse sitä, että Jeesus opettaa jumalallisella arvovallalla? Eikö se merkitse sitä, että hän ymmärtää olevansa Jumalan lähettiläs, suurempi kuin kukaan aikaisempi opettaja, itse Jumalan sana meidän keskellämme? Eikö se merkitse, että hän on Jumala ja ilmaisee Jumalan tahdon meille sekä persoonassaan että julistuksessaan? Meidän on joko myönnyttävä ja tunnistettava Jeesuksessa Jumala tai sitten käännettävä hänelle selkämme.

*****

Kolmas kysymys. Monien sosiologien mukaan ihminen on pohjimmiltaan ryhmäkuntainen. Samaistumme omaan sisäryhmään, joka voi olla suku, puolue, kansa tai ideologinen heimo. Pidämme ulkoryhmää lähtökohtaisesti epäilyttävänä, potentiaalisena uhkana, jopa vihollisena. Onko Jeesuksen opetus vihollisrakkaudesta siis ihmisluonnon vastainen, vaikea, jopa mahdoton?

*****

Näyttää siltä, että Jeesus ei automaattisesti aseta ihmisen biologista tai sosiologista todellisuutta moraalinormiksi. Jumalan rakastava tahto voi joskus haastaa ja ylittää sen, mikä ihmisluonnon näkökulmasta näyttää ”normaalilta”.

Neljäs kysymys. Jos pitää paikkansa se monien tutkijoiden näkemys, että olemme lähtökohtaisesti ryhmäkuntaisia, miten se ilmenee minussa ja sinussa? Keitä pidän ulkoryhmäläisinä, vierasheimolaisina, potentiaalisina uhkaajina ja ideologisina vastustajinani? Ehkä työpaikan ihmistä tai jotakin julkisuuden henkilöä? Poliittista oikeistoa vai vasemmistoa? Hallituksen vai opposition edustajia? Perussuomalaisia vai vihreitä? Katolilaisia vai helluntailaisia? Pro-palestiinalaisia vai pro-israelilaisia? MAGA-heimoa vai woke-heimoa? Arvoliberaaleja vai arvokonservatiiveja? SLEY:tä ja Kansanlähetystä vai heränneitä ja Tulkaa kaikkia?

*****

Viides kysymys. Jeesus sanoo: ”Rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne puolesta, jotta olisitte taivaallisen Isänne lapsia. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille kuin jumalattomille.” Mitä tämä kohta kertoo Jumalan olemuksesta ja rakkaudesta?

*****

Kuudes kysymys. Jeesus sanoo: ”Jos te rakastatte niitä, jotka rakastavat teitä, minkä palkan te siitä ansaitsette? Eivätkö publikaanitkin tee niin? Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen.”

Mitä voisimme tehdä, että voittaisimme meissä asuvan ryhmäkuntaisuuden? Mitä aiot tehdä, että osaisit nähdä ulkoryhmän jäsenessä, ärsyttävänä ja outona pitämässäsi ihmisessä, Jumalan kuvan, jolle Jumala antaa aurinkonsa paistaa? Miten voisimme kasvaa Jeesuksen opettaman vihollisrakkauden tiellä kohti Jumalan täydellistä rakkautta?

*****

Apostolinen uskontunnustus kertoo kolmiyhteisen Jumalan, Isän, Pojan ja Pyhän Hengen, rakkaudesta. Nousemme tunnustamaan yhteisen kristillisen uskomme.